矢野町交流広場－コミュニティ推進員のしらべ

10月も後半、矢野町の各集落は秋祭りが終わり「ホッ」とされていることでしょう。ぼくは、今年の祭りは行事が重なっていたりして都合がつかず、見に行けず残念でした。

そんな折、ぼくの住んでいる太子町でたまたま広報誌に歴史講座「相生市矢野町の獅子舞」という案内を見つけ、「太子町で矢野町の獅子舞、何だろう？」と思って、10/19、聴きにいってきました。

歴史資料館の学芸員さんによると、矢野町の獅子舞は太子町の竹広という地区の獅子舞が伝わったと地元では伝えられているということです。竹広の獅子舞は2002年を最後に現在は行われていないということで、学芸員さんは数年前より矢野町の集落を回り獅子舞をビデオで撮影されてきました。今回の歴史講座はその撮影された各集落の獅子舞を演目ごとに紹介されました。

学芸員さんによると竹広や他の近隣の獅子舞と比較して、矢野町の獅子舞の特徴は猿やきつねなど動物が登場することだそうです。たとえば、「えひらい（餌拾い）」という演目では、竹広の獅子舞は獅子の相手を女の子（かつては女装した男児）がしていましたが、下田や瓜生の獅子舞は猿がしていました。

また、矢野町の獅子舞は概して伝統にガチガチではなくゆるやかで、集落みんなが和気あいあいと楽しんでいる様子があるようです。そういうことも、子どもたちややり手が減っているなかで伝統的な文化を持続させていく秘訣なのでしょう。時代は変わり、社会の仕組み・構成も変わっています。その状況のなかで続けるということは、獅子舞に現代的な新たな意義を見出すということかもしれませんね。

だからこそこれまでをきっちり記録することが大事なのでしょう。どなたか矢野町の獅子舞を、各舞の内容や意味・構成など専門的に統一的に調査・記録できる方、してくださる方はいないかなぁ・・・





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今週はほんと忙しく、なかなか更新できず、すみません。

先の13日の午後、矢野町内のとんどを行けるところ、回りました。

完成しあとは焼くのをまつとんど、まだ制作中のとんど、ちょうど焼き最中のとんど、いろいろなとんどに遭遇しました。もう焼き終えたところもありました。

集落によっては隣保の集まり毎に複数とんどを作る集落もあるようですね。

それにしても、集落によってとんどの姿、形、大きさ、いろいろですね。でも、矢野町のとんどは共通して外回りは竹で覆われているのかな。ぼくの住んでいる太子町では藁でぐるぐる巻いているところがほとんどです。




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10/14、二木の秋祭りは、獅子舞が集落をまわり、辻々で舞います。

これを二木では獅子舞の隣保奉納と呼んでいるそうです。

これは、午後八幡宮神社で行われる神事と獅子舞の奉納を村人に知らせる役目もあるそうです。




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矢野町の秋祭り。榊では、神事の後、保存会による獅子舞の奉納がありました。
今年は、子どもがいないので「唐子」がなくなったそうです。残念ですね。
では、その模様をお届けしましょう。




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10/7、矢野町の14集落のうち12集落で秋祭り（本宮）が行われました。
今年も行けるところで、秋祭りのはしごをしました。




今週末は森と二木ですね

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なぜ秋祭りにとんど焼きが行われるかはっきりしたことは分かりませんが、村の人の話では、国狭槌命が火の神様だとか、釜出の釜が火に関係しているとか、言い伝えがあるようです。

昭和60年頃、とんど焼きを一時止めた時があったそうですが、その年村で火災があって、「やっぱりとんどせなあかんのや」いうて復活した経緯もあるようです。




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矢野町も先週末（10/6，7）と今週末（10/13，14）、秋祭りの時期となりました。矢野町は各集落（14集落）に神社があって集落ごとに秋祭りが催されます。

釜出の八柱神社の秋祭りでは「とんど焼き」が行われるということをお聞きしたので、当日（10/6）の準備から取材させていただきました。普通「とんど焼き」は正月に行われますが、釜出は正月と秋祭り、年2回行われるそうです。これはめずらしいですね。

釜出は矢野町の北東に位置する世帯数11戸の、多くが高齢世帯の小さな集落です。昔ながらの棚田のある農村風景は心を和ませます。でもほとんどが遊休地となっています。なんとか復活させたい思いがあります。





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14日土曜日、矢野町上の「とんど」を見学しました。
上村では「とんど」の意味を大切に考え、14日にやることにこだわりをもってされています。



18時30分、「どつき」と呼ばれる行為が始まりました。
「どつき」は大人がとんどに火をつけようとするのを子どもが「まだ早い」と追っかけて火を消す行為です。まだこの「どつき」が行われているのが、上村の特徴です。でも自治会長さんは、村の子どもが少なくなって「どつき」は今年が最後かなと言われていました。




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8日の日曜日に、矢野町のいくつかの集落で「とんど」がありました。
そのなかで、今回３集落にお邪魔させていただきました。





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瓜生では、9日の秋祭り本宮の夜に「郷倉」と呼ばれる舞台付きの倉で、余興と福引が行われました。
余興のメインは、なんといっても村の人が脚本を書いて演じる「村芝居」ですね。
矢野町のなかでも村芝居をしているのは瓜生だけのようです。それも買芝居ではなくて自分たちで。





村芝居、大変面白かったです。存分に笑わせていただき、楽しみました。
村の方たちはじめ、会場にこられている方たちの大いに笑った顔が印象的でした。
今の時代、技術的な意味ではなくて村芝居ができる村なんてそうそうないでしょうし、貴重ですね。
みなさん、芸達者です。
演じている人がみんな知っている人。「〇〇さん、はまり役やわ」
こんな身内みたいな関係で瓜生という村は成り立っているんだなと思いました。

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矢野町の秋祭り、8日午後一番は、小河の子ども神輿と獅子舞を観ました。





獅子舞を観にもっと回りたかったのですが、今年はこれだけでした。
どの集落もほぼ同じ時間ですからね。

矢野町の獅子舞、次の週ぐらいに一同に会してやってもらえないかなぁ（笑）。

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矢野町の秋祭りは、日程的に前半、後半で2つに分かれています。矢野町の14ある集落のうち、本宮は、北側に位置する4集落（能下、釜出、金坂、中野）が10月2日に、残りの10集落が10月8日に行われました。現在、獅子舞をしているのは8集落で、すべて後半組です。

ちなみに、相生市の秋祭りは北側（山側）の矢野町から始まって、中間の那波あたり、最後に南側（海側）の相生（おお）と移っていくそうです。これは最後に悪（厄）を海に流すという意味合いがあるそうです。


ということで、私は8日の日の矢野町内の秋祭りを朝からまわりました。
トップバッターは、神主さんによる神事が一番に行われた瓜生です。
ちなみに、神主さんはどの集落も同じなので順番に回られています。




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10月になって播州は秋祭りの季節になりました。
そこ、ここに氏子連中の旗が立ち、提灯やシデが取り付けられています。

ここ相生市矢野町でも10月の第1週と第2週の日曜日に、各集落で一斉に秋の例祭（本宮）が行われます。ぼくが住んでいる地域（揖保郡太子町鵤）の感覚からいえば、集落ごとに立派な神社があってそれごとにお祭りをしているなんてすごいことですね。

ということで、8日に瓜生の宵宮に行ってきました。
瓜生では9月半ばから毎晩、獅子舞の稽古がされてきました。
夜7時前、公民館に一同が会し、祭の始まりです。




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